ROBERTO CANDUELA LUENGO

Desde tiempo remoto las tribus de Norteamérica han realizado objetos rituales en el tronco de los árboles, inspirados en animales de su entorno, que plasmaban las inquietudes espirituales y las creencias más profundas de la tribu, al mismo tiempo que servían como objetos de narración para mantener la historia de la comunidad.
Partiendo del bloque de hierro oxidado, alargado, estrecho e inerte, pretendemos realizar una aproximación al concepto de Tótem, cómo objeto sagrado que conjuga todos los elementos del culto y el rito. La forma sobria de la estructura de la pieza, atravesada por dos traviesas de madera policromada, interactúa con la verticalidad de la forma metálica, creando un juego de contrarios, al mismo tiempo que de materiales y color. El recuerdo de los Tótem de los indios de Norteamérica esta presente en el espíritu de la obra, las hendiduras en la parte baja, al igual que las representaciones de los animales sagrados propios de la tribu en las piezas indias, nos transporta al concepto de tribu y ancestros. En la actual sociedad urbanizada esos conceptos se pueden asimilar al de ciudad y ventanas, al de urbe poblada y ventana en un muro que nos conecta con el mundo, al mismo tiempo que nos aísla. Los objetos de culto ya no son los dioses animistas, las representaciones del poder de la naturaleza a través de animales fetiche, ahora el hormigón y las ventanas han sustituido a los dioses paganos y a la tienda donde se reunía la tribu para compartir experiencias.Con todos estos elementos llevados al minimal, de la forma más sobria posible, se ha concebido la actual obra. Casi como si de un elemento de culto primitivo se tratara. Vaciándola de todo adorno superfluo y llevándola a la sencillez más extrema. El Tótem como algo vivo e inspirador y con una fuerte componente antropológica, como representación del Dios natural y como protector de la tribu. Así las dos traviesas horizontales, a modo de brazos, dotan a la obra de una componente humanizante, que finalmente nos recuerda que el Tótem protector tiene una componente humana que nos acerca a él.La elección del material, hierro tratado con un proceso de oxidación, nos acerca al proceso natural que sufre el hierro a la intemperie, nos recuerda al paso del tiempo, a lo pretérito, a la componente que tiene la naturalaza de degradación, de creación y muerte que todo objeto de culto lleva implícito, el concepto de creación y destrucción base de todas las religiones, desde las más primitivas a las actuales. Se ha buscado la combinación con la madera como elemento natural que se contrapone a la casi eternidad del hierro, la madera es el componente vivo, “efímero”, dotado casi de vida que se degrada con el paso del tiempo. Entramos, una vez más, en el juego de creación y destrucción de lo permanente y de lo efímero, al fin y al cabo, de la divinidad y lo mortal.

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